जिन खोजा तिन पाइयाँ, गहरे पानी पैठ..
मैं कबीरदास जी की बात को
मानकर बाबा हरदेव सिंह जी को जानने का प्रयास
कर रहा हूँ |
कबीर जैसे युगदृष्टा की
बात मानी ही जानी चाहिए लेकिन यह एक विडंबना ही है कि कबीर के लाख कहने के बावजूद हमारे
देश में मंदिर -मस्जिद के नाम पर दंगे -फसाद बिलकुल आम हैं |इसका अर्थ है कि दार्शनिकों
तथा क्रांतिकारी युगदृष्टाओं के पास अनुयाइयों की भारी कमी होती है |
इस दृष्टि से बाबा हरदेव
सिंह जी का आकलन करते हैं तो पाते हैं कि उनके पास अनुयाइयों की कोई कमी नहीं थी |जहाँ
भी वे जाते थे निरंकारी श्रद्धालु ही नहीं बल्कि आम लोग भी बड़ी संख्या में पहुँचते
थे |
यहाँ एक शब्द और आ गया
-श्रद्धालु |बाबा हरदेव सिंह जी के श्रद्धालु निरंकारी मिशन के बाहर भी थे |इसका परिचय
मुझे अपने मित्र निरंकार दत्त जी से मिला |उन्होंने बताया-सेवक जी,खतौली(उत्तर प्रदेश
) में मैं एक ढाबे पर चाय पीने के लिए रुका था |काफी लोग थे वहां |आप तो जानते ही हैं
कि तथाकथित गुरुओं के बारे में लोग कैसी-कैसी बातें करते हैं |वे लोग बोल रहे थे और
मैं चुपचाप सुन रहा था |
चर्चा ज्यादातर विपरीत ही
थी कि एक आदमी बोला कि एक गुरु इन सबसे अलग हैं |उनका आश्रम बुराड़ी के पास दिल्ली में
है |मैं उनके सत्संग में गया हूँ ,उनकी माता और पत्नी भी उनके साथ बैठती हैं |उनके
चेहरे का नूर ही कमाल है,और उनके वचन जैसे जल की शीतल धारा |मन करता है,सुनते ही जाएँ
|
निरंकार दत्त जी ने जिस
इंसान का जिक्र किया वह बाबा हरदेव सिंह जी का एक श्रद्धालु श्रद्धालु मात्र था ,उन्का
अनुयाई नहीं था |गुरुओं -महापुरुषों-दार्शनिकों
के पास अनुयाई अक्सर होते ही नहीं,श्रद्धालु लाखों होते हैं |आइये इसके कारण
को समझें |
मुझे ध्यान आ रहा है कि ज्यादातर दार्शनिकों
के उपदेश गूढ़ होते हैं,आम इंसानो की समझ में
ही नहीं आते लेकिन बाबा हरदेव सिंह जी वैसे नहीं थे,वे हंसी -हंसी में ज्ञान प्रदान
कर देते थे |वे स्वयं को दार्शनिक मानते भी नहीं थे इसलिए मैं की बजाय दास शब्द का
प्रयोग करते थे |मुझे लगता है कि वे स्वयं को परमात्मा का एक दास कहते थे |
मुझे जीवन में मात्र एक
बार उनके साथ एक कल्याण यात्रा में जाने का अवसर मिला है,वर्ष 2000 में | वह फरवरी का महीना था |बिहार और झारखंड का संयुक्त राज्यस्तरीय सन्त समागम
गया (बिहार )में आयोजित किया गया था |
गया बौद्धों और जैन धर्मावम्बियों
का प्रसिद्द तीर्थस्थल है |इस यात्रा में बाबा जी कोलकाता से गया आये थे |
बंगाल और बिहार की परिस्थितियों
में काफी अंतर था |बंगाल अपेक्षाकृत शांत था जबकि बिहार में कानून व्यवस्था की समस्या
थी लेकिन बाबा जी जहाँ भी जाते थे हर्षोल्लास का वातावरण ही देखने को मिलता था |उनकी
उपस्थिति मात्र वातावरण को शांति और प्रेम से भर देती थी इसलिए हमें कोई चिंता नहीं
थी |
गया महात्मा बुद्ध की बोध
भूमि है |बाबा जी ने समागम में बड़ी संख्या में आये जनसमूह से सहज संवाद कायम कर लिया
|उन्होंने मानवता और प्रेम का विराट विजन हम सबके सामने रखा लेकिन बाबा जी जानते थे
कि मानवता और प्रेम का मार्ग अपनाने के लिए नीयत की स्वच्छता चाहिए |यही कमी आसान काम
को भी कठिन बना देती है |उन्होंने एक रोचक प्रसंग के माध्यम से अपनी बात स्पष्ट की
|उन्होंने कहा कि दुनिया में हर प्रकार के लोग हैं,कुछ भोले हैं तो कुछ चालाक भी हैं
|
बाबा जी ने प्रसंग में कहा
कि एक गांव के रास्ते पर दो आदमी खड़े थे जो
स्वभाव से शरारती थे |वे आपस में बात कर रहे थे कि बहुत समय से किसी को पीटने का मौका
नहीं मिला |
उनमें से एक बोला- इसमें
क्या मुश्किल है,सामने से यह जो आदमी आ रहा है,इसे पीट देते हैं |
दूसरा बोला कि -कुछ वजह भी तो होनी चाहिए ?
पहला बोला- सामने जो सूरज
चमक रहा है,मैं पूछूंगा कि -यह क्या है ?अगर यह सूरज कहे तो तुम पीट देना और यदि कुछ
और बताये तो मैं पीट दूंगा |
आने वाला भी उनकी बॉडी लैंग्वेज
से समझ गया था कि आदमी कुछ ठीक नहीं लग रहे |वह भी सचेत हो गया |वह जब पास आया तो एक
ने पूछा -यह क्या है ?
वह इंसान सहजता से बोला-
भाई साहब ,मैं तो इस गांव में पहली बार आया हूँ इसलिए मुझे कुछ पता नहीं और सीधे रास्ते
गांव में चला गया |
यह प्रसंग सुनकर हम सबको
हंसी आयी और हमने बाबा जी के आशय को इस रूप में समझा कि शरारतियों से बचकर निकल जाना चाहिए ,उनसे उलझने की ज़रुरत नहीं
है |
जनसाधारण के लिए यह एक बड़ा
सबक था कि छोटे छोटे सवालों को प्रतिष्ठा का प्रश्न न बनायें |बाबा जी अक्सर कहते थे
कि छोटी-छोटी बातों में उलझने की बजाय उन्हें दरगुजर कर देना चाहिए |
मानवता और प्रेम को बनाये
रखने के लिए अहम् को स्वयं पर हावी नहीं होने देना चाहिए |
बाबा जी का सन्देश बहुत स्पष्ट था -वे कहते थे कि धर्म का काम जोड़ना है ,तोडना नहीं |उनका कहना था कि धर्म वह प्रक्रिया है,जिससे मनुष्य,मनुष्य बनता है |इस प्रकार उन्का धर्म प्रगतिशील धर्म था जिसे अपनाने की कोशिश भी की गयी |उनके प्रवचन खूब लोकप्रिय हैं |
